HADITH 11: BAB BERFATWA KETIKA MARAH

حَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ كَتَبَ أَبُو

بَكْرَةَ إِلَى ابْنِهِ وَكَانَ بِسِجِسْتَانَ بِأَنْ لَا تَقْضِيَ بَيْنَ اثْنَيْنِ وَأَنْتَ غَضْبَانُ فَإِنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِوَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَقْضِيَنَّ حَكَمٌ بَيْنَ اثْنَيْنِ وَهُوَ غَضْبَانُ

Terjemahan: Diriwayatkan dari Abdurrahman bin Bakrah berkata, "Abu Bakrah mengirim surat untuk anaknya yang berada di Sajistan, bahwa janganlah  kamu menetapkan keputusan antara dua orang yang disaat kamu marah, kerana sungguh aku telah mendengar nabi Muhammad SAW bersabda: “Janganlah seseorang hakim menetapkan keputusan antara dua orang saat dia dalam keadaan marah

Sahih Bukhari, KitabAl-Ahkam,  Bab Apabila Qadi Menetapkan Atau Berfatwa Ketika Marah,  Nom Hadith 7158

Huraian Ringkas Hadith

Hadith ini melarang seorang hakim atau qadi menetapkan atau membuat sesuatu keputusan dalam keadaan marah. Menurut Ibn ad-Daqiq berkata dilarang menetapkan hukum ketika marah kerana ketika itu berlakunya perubahan emosi sehingga mempengaruhi keputusan yang dilakukan dan akan mewujudkan kekeliruan dalam penetapan hukum. Berdasarkan hal ini, ahli fiqh memperluaskan hukum ini merangkumi semua perkara yang mempengaruhi emosi seseorang seperti ketika lapar, mengantuk dan semua perkara berkenaan hati sehingga memberikan kesan negatif kepada penetapan hukum yang akan dilakukan

:Imam Syafi’e dalam al-Umm berkata

 Aku tidak suka seseorang hakim menetapkan hukum pada saat lapar, penat, dan hati kacau kerana keadaan 

seperti itu mengakibatkan fikiran seseorang tidak stabil

Menurut Imam Hanbal berkata: Hukum yang ditetapkan saat marah tidaklah 

.dilaksanakan kerana ada larangan tegas tentang itu

Menurut Jumhur Ulama mengatakan menetapkan hukum ketika marah adalah makruh, maka ketetapannya adalah sah jika bersesuaian dengan kebenaran, namun hukum tersebut tetap makruh