HADITH 3: SUMPAH DALAM JUAL-BELI

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا العَوَّامُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّ رَجُلًا أَقَامَ سِلْعَةً وَهُوَ فِي السُّوقِ، فَحَلَفَ بِاللَّهِ لَقَدْ أَعْطَى بِهَا مَا لَمْ يُعْطِ لِيُوقِعَ فِيهَا رَجُلًا مِنَ المُسْلِمِينَ فَنَزَلَتْ: {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا} [آل عمران: 77] .  

Maksudnya: Dari Ibrahim Bin Abdurrahman, dari Abdullah Bin Abi Aufa’ RA, “Sesungguhnya seorang lelaki menempatkan barang sedang dia berada dipasar. Lalu bersumpah atas nama Allah telah memberikan barang itu apa yang tidak berikan dengan tujuan untuk menjerat seorang lelaki dari kaum Muslimin, maka turunlah ayat “Sesungguhnya orang-orang yang menjual (menukar) perjanjian dengan Allah serta sumpah-sumpah mereka dengan harga yang sedikit.” (al-Quran. Ali-Imran 3:77)

Kitab Sahih Bukhari, Kitab Buyu’, Bab Sumpah Dalam Jual Beli. No Hadith 2088.

HURAIAN RINGKASAN HADITH

            Hadis tersebut menerangkan sumpah dalam jual beli yang tidak di sukai secara mutlak. Apabila sumpah itu dusta, maka haram hukumnya. Sedangkan apabila sumpah itu benar dan jujur, maka hukumnya makruh. Pendapat mengatakan hadis ini bersifat khusus, sedangakan hadis ini bersifat umum, oleh itu umum di situ disimpulkan dari Firman Allah “Dan sumpah-sumpah mereka”. Dalam perbahasan ini tentang kesaksian disebutkan mengenai asbab penurunan ayat al-Quran ini bagi menyokong hadis tersebut.